當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月31日，在巴西首都巴西利亞舉行的第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)正式將中國(guó)登封“天地之中”歷史建筑群列入《世界遺產(chǎn)名錄》。在中國(guó)人的早期宇宙觀中，中國(guó)是位居天地中央之國(guó)，天地之中心在中國(guó)中原的鄭州登封一帶，因而這里成為中國(guó)早期王朝建都之地、中國(guó)文明起源的中心和文化薈萃的中心。在進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)之列的歷史建筑群中，創(chuàng)建于東漢時(shí)期的少室闕、啟母闕，是中國(guó)最古老的國(guó)家級(jí)祭祀禮制建筑典范；中岳廟和太室闕，是中國(guó)古代禮制建筑格局最全面的代表；周公測(cè)景臺(tái)和觀星臺(tái)，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的天文臺(tái)；嵩陽(yáng)書院作為中國(guó)最早的傳播儒家理學(xué)、祭祀儒家圣賢和舉行考試的書院，是已經(jīng)消失了的書院文化的載體；嵩岳寺塔、少林寺建筑群和會(huì)善寺，是不同時(shí)期佛教在中國(guó)發(fā)展的紀(jì)念碑，千余年來(lái)，它們影響了廣大范圍內(nèi)的宗教建筑形制。
聯(lián)合國(guó)教科文組織第３４屆世界遺產(chǎn)大會(huì)北京時(shí)間８月１日審議通過(guò)，將中國(guó)的登封“天地之中”歷史建筑群列為世界文化遺產(chǎn)，包括少林寺常住院、塔林和初祖庵在內(nèi)的８處１１項(xiàng)古建精華有了新的“護(hù)身符”。
正在巴西首都巴西利亞出席世界遺產(chǎn)大會(huì)的河南省文物局局長(zhǎng)陳愛(ài)蘭在與記者的電話連線中說(shuō)：“我們等來(lái)了期待已久的喜悅，但這份喜悅并不輕松，世界賦予了我們更多、更重的責(zé)任，申遺成功不是結(jié)束，而是開始?！?nbsp;
得知此消息，少林寺方丈釋永信也十分激動(dòng)。他說(shuō)，今后寺院僧人們每天的生活起居，都能觸摸到世界文化遺產(chǎn)，這是我們的榮譽(yù)和驕傲，同時(shí)也要肩負(fù)起更大的責(zé)任。
“歷史悠久、品類齊全，具有原真性和唯一性，這是‘天地之中’申遺的最大優(yōu)勢(shì)，也完全符合世界遺產(chǎn)公約關(guān)于世界文化遺產(chǎn)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)?！焙幽洗髮W(xué)古建園林研究院院長(zhǎng)張家泰說(shuō)。
在進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)之列的歷史建筑群中，創(chuàng)建于東漢時(shí)期的少室闕、啟母闕，是中國(guó)最古老的國(guó)家級(jí)祭祀禮制建筑典范；中岳廟和太室闕，是中國(guó)古代禮制建筑格局最全面的代表；周公測(cè)景臺(tái)和觀星臺(tái)，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的天文臺(tái)；嵩陽(yáng)書院作為中國(guó)最早的傳播儒家理學(xué)、祭祀儒家圣賢和舉行考試的書院，是已經(jīng)消失了的書院文化的載體；嵩岳寺塔、少林寺建筑群和會(huì)善寺，是不同時(shí)期佛教在中國(guó)發(fā)展的紀(jì)念碑，千余年來(lái)，它們影響了廣大范圍內(nèi)的宗教建筑形制。
在中國(guó)人的早期宇宙觀中，中國(guó)是位居天地中央之國(guó)，天地之中心在中國(guó)中原的鄭州登封一帶，因而這里成為中國(guó)早期王朝建都之地、中國(guó)文明起源的中心和文化薈萃的中心。中國(guó)古代禮制、天文、儒教、佛教、道教等文化流派紛紛來(lái)此朝拜圣山、祭祀山神，傳經(jīng)、講道并在此建立核心基地。
“不同的文化信仰受‘天地之中’理念的召喚匯聚在一起，留下了富貴財(cái)富，歷代禮制、宗教、科技和教育等建筑類型的代表作品在此匯聚并得到了真實(shí)保留，構(gòu)成了一部中原地區(qū)上下２０００年形象直觀的建筑史，是中國(guó)先民獨(dú)特宇宙觀和審美觀的真實(shí)體現(xiàn)。”著名古建筑專家楊煥成說(shuō)。
受世界遺產(chǎn)委員會(huì)的委托，澳大利亞文化遺產(chǎn)專家茱麗葉·拉姆齊評(píng)估驗(yàn)收“天地之中”歷史建筑群。“３天考察，我認(rèn)識(shí)了‘中’字”，她說(shuō)，“少林寺、觀星臺(tái)、中岳廟、嵩陽(yáng)書院的碑刻上總是出現(xiàn)這個(gè)字，這充分說(shuō)明了一個(gè)民族在人文方面對(duì)‘天地中’的崇拜和認(rèn)可”。
自９年前申遺工作啟動(dòng)以來(lái)，河南省和登封市按照“不改變文物原狀及其環(huán)境、地貌”的總體原則，對(duì)８處１１項(xiàng)古代建筑進(jìn)行了修繕和環(huán)境整治，建筑群內(nèi)的１０００多株古樹名木也進(jìn)入了保護(hù)之列，３００多株生病的古樹得到了專家們的精心診治。
相對(duì)枯燥和漫長(zhǎng)的申遺準(zhǔn)備過(guò)程也因社會(huì)和市民的全程參與而變得生氣盎然，比如在檔案資料建設(shè)方面，廣大市民踴躍提供、捐獻(xiàn)相關(guān)圖書和文獻(xiàn)的場(chǎng)面讓一直參與申遺工作的登封市文物管理局副局長(zhǎng)宮嵩濤至今回憶起來(lái)感慨不已：“沒(méi)有想到市民們會(huì)這么積極和配合，我們檔案資料一下子豐富了很多。”
自１９８５年簽署《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》以來(lái)，中國(guó)在申報(bào)和保護(hù)文化遺產(chǎn)方面作出了積極努力，不僅提高了遺產(chǎn)所在地的管理和保護(hù)水平，也擴(kuò)大了中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的影響。目前，中國(guó)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景觀地已達(dá)３９處。其中文化遺產(chǎn)２８處，自然遺產(chǎn)７處，文化和自然混合遺產(chǎn)４處。
今年是“天地之中”第二次參加世遺大會(huì)的評(píng)審，去年這個(gè)項(xiàng)目被大會(huì)認(rèn)定為“補(bǔ)充材料再議”項(xiàng)目。在過(guò)去一年中，國(guó)家和地方的相關(guān)部門與國(guó)際組織加強(qiáng)了溝通，按照去年大會(huì)意見(jiàn)對(duì)申報(bào)材料做了補(bǔ)充。今年３月，負(fù)責(zé)向大會(huì)提供專業(yè)意見(jiàn)的國(guó)際古跡遺址理事會(huì)向大會(huì)提出了把“天地之中”列入名錄的推薦意見(jiàn)。
陳愛(ài)蘭表示，申遺成功了，河南將按照世界遺產(chǎn)組織的要求認(rèn)真做好遺產(chǎn)保護(hù)工作，使登封“天地之中”歷史建筑群在保持原貌基礎(chǔ)上，延年益壽，呵護(hù)好屬于全人類的珍貴文化遺產(chǎn)。同時(shí)，力爭(zhēng)在２０１０年底完成８處１１項(xiàng)遺產(chǎn)地的分塊陳列展示工作，使其多角度、全方位地呈現(xiàn)在公眾面前。
聯(lián)合國(guó)教科文組織第３４屆世界遺產(chǎn)大會(huì)北京時(shí)間８月１日審議通過(guò)，將中國(guó)的登封“天地之中”歷史建筑群列為世界文化遺產(chǎn)，包括少林寺常住院、塔林和初祖庵在內(nèi)的８處１１項(xiàng)古建精華有了新的“護(hù)身符”。
正在巴西首都巴西利亞出席世界遺產(chǎn)大會(huì)的河南省文物局局長(zhǎng)陳愛(ài)蘭在與記者的電話連線中說(shuō)：“我們等來(lái)了期待已久的喜悅，但這份喜悅并不輕松，世界賦予了我們更多、更重的責(zé)任，申遺成功不是結(jié)束，而是開始?！?nbsp;
得知此消息，少林寺方丈釋永信也十分激動(dòng)。他說(shuō)，今后寺院僧人們每天的生活起居，都能觸摸到世界文化遺產(chǎn)，這是我們的榮譽(yù)和驕傲，同時(shí)也要肩負(fù)起更大的責(zé)任。
“歷史悠久、品類齊全，具有原真性和唯一性，這是‘天地之中’申遺的最大優(yōu)勢(shì)，也完全符合世界遺產(chǎn)公約關(guān)于世界文化遺產(chǎn)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)?！焙幽洗髮W(xué)古建園林研究院院長(zhǎng)張家泰說(shuō)。
在進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)之列的歷史建筑群中，創(chuàng)建于東漢時(shí)期的少室闕、啟母闕，是中國(guó)最古老的國(guó)家級(jí)祭祀禮制建筑典范；中岳廟和太室闕，是中國(guó)古代禮制建筑格局最全面的代表；周公測(cè)景臺(tái)和觀星臺(tái)，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的天文臺(tái)；嵩陽(yáng)書院作為中國(guó)最早的傳播儒家理學(xué)、祭祀儒家圣賢和舉行考試的書院，是已經(jīng)消失了的書院文化的載體；嵩岳寺塔、少林寺建筑群和會(huì)善寺，是不同時(shí)期佛教在中國(guó)發(fā)展的紀(jì)念碑，千余年來(lái)，它們影響了廣大范圍內(nèi)的宗教建筑形制。
在中國(guó)人的早期宇宙觀中，中國(guó)是位居天地中央之國(guó)，天地之中心在中國(guó)中原的鄭州登封一帶，因而這里成為中國(guó)早期王朝建都之地、中國(guó)文明起源的中心和文化薈萃的中心。中國(guó)古代禮制、天文、儒教、佛教、道教等文化流派紛紛來(lái)此朝拜圣山、祭祀山神，傳經(jīng)、講道并在此建立核心基地。
“不同的文化信仰受‘天地之中’理念的召喚匯聚在一起，留下了富貴財(cái)富，歷代禮制、宗教、科技和教育等建筑類型的代表作品在此匯聚并得到了真實(shí)保留，構(gòu)成了一部中原地區(qū)上下２０００年形象直觀的建筑史，是中國(guó)先民獨(dú)特宇宙觀和審美觀的真實(shí)體現(xiàn)。”著名古建筑專家楊煥成說(shuō)。
受世界遺產(chǎn)委員會(huì)的委托，澳大利亞文化遺產(chǎn)專家茱麗葉·拉姆齊評(píng)估驗(yàn)收“天地之中”歷史建筑群?！埃程炜疾欤艺J(rèn)識(shí)了‘中’字”，她說(shuō)，“少林寺、觀星臺(tái)、中岳廟、嵩陽(yáng)書院的碑刻上總是出現(xiàn)這個(gè)字，這充分說(shuō)明了一個(gè)民族在人文方面對(duì)‘天地中’的崇拜和認(rèn)可”。
自９年前申遺工作啟動(dòng)以來(lái)，河南省和登封市按照“不改變文物原狀及其環(huán)境、地貌”的總體原則，對(duì)８處１１項(xiàng)古代建筑進(jìn)行了修繕和環(huán)境整治，建筑群內(nèi)的１０００多株古樹名木也進(jìn)入了保護(hù)之列，３００多株生病的古樹得到了專家們的精心診治。
相對(duì)枯燥和漫長(zhǎng)的申遺準(zhǔn)備過(guò)程也因社會(huì)和市民的全程參與而變得生氣盎然，比如在檔案資料建設(shè)方面，廣大市民踴躍提供、捐獻(xiàn)相關(guān)圖書和文獻(xiàn)的場(chǎng)面讓一直參與申遺工作的登封市文物管理局副局長(zhǎng)宮嵩濤至今回憶起來(lái)感慨不已：“沒(méi)有想到市民們會(huì)這么積極和配合，我們檔案資料一下子豐富了很多?！?nbsp;
自１９８５年簽署《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》以來(lái)，中國(guó)在申報(bào)和保護(hù)文化遺產(chǎn)方面作出了積極努力，不僅提高了遺產(chǎn)所在地的管理和保護(hù)水平，也擴(kuò)大了中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的影響。目前，中國(guó)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景觀地已達(dá)３９處。其中文化遺產(chǎn)２８處，自然遺產(chǎn)７處，文化和自然混合遺產(chǎn)４處。
今年是“天地之中”第二次參加世遺大會(huì)的評(píng)審，去年這個(gè)項(xiàng)目被大會(huì)認(rèn)定為“補(bǔ)充材料再議”項(xiàng)目。在過(guò)去一年中，國(guó)家和地方的相關(guān)部門與國(guó)際組織加強(qiáng)了溝通，按照去年大會(huì)意見(jiàn)對(duì)申報(bào)材料做了補(bǔ)充。今年３月，負(fù)責(zé)向大會(huì)提供專業(yè)意見(jiàn)的國(guó)際古跡遺址理事會(huì)向大會(huì)提出了把“天地之中”列入名錄的推薦意見(jiàn)。
陳愛(ài)蘭表示，申遺成功了，河南將按照世界遺產(chǎn)組織的要求認(rèn)真做好遺產(chǎn)保護(hù)工作，使登封“天地之中”歷史建筑群在保持原貌基礎(chǔ)上，延年益壽，呵護(hù)好屬于全人類的珍貴文化遺產(chǎn)。同時(shí)，力爭(zhēng)在２０１０年底完成８處１１項(xiàng)遺產(chǎn)地的分塊陳列展示工作，使其多角度、全方位地呈現(xiàn)在公眾面前。
